Aa
Libre.az
  • Ana səhifə
  • Tədqiq və Tətöbbə
  • Ordan-burdan
  • ART
  • SportİSM
  • Yaşam
  • Bizə yazın
Reading: Azərbaycanın ikinci böyük diplomat qadını – Canbəyim xatun
Paylaş
Libre.azLibre.az
Aa
Search
  • Ana səhifə
  • Tədqiq və Tətöbbə
  • Ordan-burdan
  • ART
  • SportİSM
  • Yaşam
  • Bizə yazın
Have an existing account? Sign In
Follow US
© Libre.az 2023. Bütün hüquqlar qorunur.
Libre.az > Yazarlar > Azərbaycanın ikinci böyük diplomat qadını – Canbəyim xatun
Yazarlar

Azərbaycanın ikinci böyük diplomat qadını – Canbəyim xatun

Zaur Əliyev
Zaur Əliyev 884 dəfə oxundu
Paylaş
Paylaş
Azərbaycan tarixində ilk diplomat qadın kimi hər zaman Dövləti-Bayanduriyyənin başçılarından biri olan Həsən padşahın anası Sara xatun yada düşür. Lakin o dövrdə Sara xatun kimi diplomatiya sahəsində uğurlar qazanan Baharlı dövlətinin (Qaraqoyunlu) başçılarından biri olan Cahanşahın həyat yoldaşı Canbəyim xatun barəsində yazmağı unudurlar.
Canbəyim xatun dövrün diplomatı, dövlət işlərində nüfuzu olan bir xanım olmaqla yanaşı, Baharlı elinin anası kimi status daşıyırdı. Qeyd edim ki, Baharlı dövlətinin başçısı olan Cahanşahın üç xanımı olub. Biri Canbəyim xatun, ikincisi isə Həsən Əlinin anası idi. Onun adı mənbələrdə qeyd edilmir. Bəzi mənbələrdə Cahanşahın bunlardan başqa daha bir arvadının olduğu və həmin qadının Şah Əli Bəy Bayraminin qızı olduğu yazılır. Çox heyf ki, axtardığımız qaynaq və mənbələrdə ancaq Canbəyimin adı çəkilir, digərlərinin adı isə yoxdur.
Müzəffərəddin Cahan ibn Yusif və ya Cahanşah Qara Yusifin üçüncü oğlu idi. Canbəyim xatun Tağəddin Rəcəb ibn Əfridunun qızı idi. Hüseyn Katib “Tarixi-i Cədid-i Yezd” adlı kitabında Canbəyim Xatundan bəhs edərək “İki dünyanın qulu, şərafətli Canbəyim Xatun” ifadələrinə yer vermişdir.
İlk diplomatik addımı Ayn əl-Arusdakı düşərgədə Osmanlı səfirini qəbul etməsi olub, ikinci isə Diyarbəkir səfəri ilə qaynaqlarda qeyd edilib. Diplomatiya tarixində yeganə və yalnız iki qadın arasında imzalanmış ilk və tək müqavilə Sara xatun və Cahanbəyim arasında Dövləti-Bayanduriyyə ilə Baharlı dövləti arasında olan müqavilədir.
Canbəyim Xatunun özünəməxsus möhürü vardı. Möhürün üzərində “Uca Allah ki, dünyanıza halını verəndə fələyin qarşısında əyilməsinə məğrur olma, Xatun Can” yazılmışdı.
Canbəyim Xatunun insanların hüquqlarını qoruyan və onlara heç bir çətinlik vermək istəməyən ədalətli bir insan olduğu mənbələrdə xüsusilə qeyd edilir. O, eyni zamanda dövlətin daxilində memarlıq binalarının tikilməsinə mühüm önəm verib. Cahanşah dövrünə aid Göy məscidin üzərindəki kitabədə onun Canbəyim Xatun və qızı tərəfindən tikildiyi barədə məlumat yazılıb. Mənbələrdə də Canbəyim Xatun Göy məscid və Müzəffəriyə adı ilə tanınan kompleksi tikən və qoruyan şəxs kimi görünür. Hər nə qədər bu tikintilərin sifarişi Cahanşah tərəfindən verilsə də, vəqflərdə və “Sarıh əl-Süd”də yazılana görə, kompleksin arxasında duran ideya və onun tamamlanmasında sona qədər dəstək olan şəxs Canbəyim Xatun idi. Ərdəbildəki Şeyx Sufi sarayı Cahanşah və həyat yoldaşı Canbəyim Xatunun əmri ilə inşa edilib.
Lakin onun bir düşməni var idi, Cahanşahın digər xatundan olan oğlu Həsən Əli xan. Məhz, bu düşmənçilik Canbəyim xatunun ölümünə səbəb oldu. O, 1468-ci ildə Cuşin qalasında ögey oğlu Həsən Əli tərəfindən qətl edilib. Qəbri Təbrizdəki Müzəffəriyyə mədrəsəsindədir.
Etiketlər: Ağqoyunlu, Baharlı, Canbəyim xatun, Dövləti-Bayanduriyyə, Qaraqoyunlu, Sara xatun, Uzun Həsən
Zaur Əliyev 12 Sentyabr 2023

Son yazılar

Yanlış gedən nə oldu?

ÖN SÖZ Bernard Luis (Bernard Lewis) Orta Şərq üzrə ən məşhur Qərb tarixçisidir. Onun “Orta Şərq” (The Middle East) və…

Mixail Speranski: siyasi düha və qanunların memarı

Speranskinin həyatı və fəaliyyəti bir tərəfdən imperiyanın modernləşmə cəhdlərini, digər tərəfdən isə bu cəhdlərin qarşılaşdığı müqaviməti əks etdirir. Onun mason…

Məhəmməd peyğəmbərin tarixi kimliyi: alternativ yanaşmalar və mülahizələr

Zaman-zaman dinlərin subyektiv ağlın məhsulu, peyğəmbərlərin isə əslində real şəxsiyyət deyil, bir rəmz və ya yansıma, eyniləşdirmə olduğu barədə fikirlərimi…

Samson və Qəzza məbədi əfsanəsinin İsrail-Fələstin münaqişəsində simvolik rolu

İsrail-Fələstin münaqişəsi sadəcə siyasi və coğrafi deyil, eyni zamanda dini, mifoloji və mənəvi kodlarla yüklü bir ziddiyyətdir. Bu ziddiyyətin ideoloji…

Həzrəti Məhəmmədin peyğəmbərliyi, vəhy təcrübəsinin mənşəyi, fakt və mülahizələr

Məhəmməd ibn Abdullahın (570–632) 40 yaşında Hira mağarasında ilk vəhyini alması İslam tarixində dönüş nöqtəsi sayılır. Lakin tarix boyunca bəzi…

Önə çıxan yazılar

Mixail Speranski: siyasi düha və qanunların memarı

Speranskinin həyatı və fəaliyyəti bir tərəfdən imperiyanın modernləşmə cəhdlərini, digər tərəfdən isə bu cəhdlərin qarşılaşdığı müqaviməti əks etdirir. Onun mason…

26 Avqust 2025

Məhəmməd peyğəmbərin tarixi kimliyi: alternativ yanaşmalar və mülahizələr

Zaman-zaman dinlərin subyektiv ağlın məhsulu, peyğəmbərlərin isə əslində real şəxsiyyət deyil, bir rəmz və ya yansıma, eyniləşdirmə olduğu barədə fikirlərimi…

05 Avqust 2025

Samson və Qəzza məbədi əfsanəsinin İsrail-Fələstin münaqişəsində simvolik rolu

İsrail-Fələstin münaqişəsi sadəcə siyasi və coğrafi deyil, eyni zamanda dini, mifoloji və mənəvi kodlarla yüklü bir ziddiyyətdir. Bu ziddiyyətin ideoloji…

25 İyul 2025

Həzrəti Məhəmmədin peyğəmbərliyi, vəhy təcrübəsinin mənşəyi, fakt və mülahizələr

Məhəmməd ibn Abdullahın (570–632) 40 yaşında Hira mağarasında ilk vəhyini alması İslam tarixində dönüş nöqtəsi sayılır. Lakin tarix boyunca bəzi…

03 İyul 2025
  • AZ 3500, Qazax, Azərbaycan Osman Sarıvəlli küçəsi 27
  • (+99450) 366-61-86
  • info@libre.az
© Libre.az 2023. Bütün hüquqlar qorunur.
 
Welcome Back!

Sign in to your account

Lost your password?