Toltek sivilizasiyası Kolumbdan əvvəlki mədəniyyət idi. Eramızın X əsrindən XII əsrə qədər indiki Meksikanın mərkəzi ərazisinə hakim idi. Tolteklər öz imperiyalarını paytaxt Tollandan (bu gün Tula kimi tanınır) idarə edirdilər və cəsur döyüşçülər kimi tanınırdılar. Onlar həm də mahir sənətkar və inşaatçılar idi, bunu geridə qoyduqları çoxlu memarlıq möcüzələri və gözəl sənət əsərləri sübut edir.
“Toltek” (“toltec”) sözü hərfi mənada “qamış adam” deməkdir. Bu sözü “şəhər sakini” və ya “mədəni insan” kimi də başa düşmək olar. Bu mədəniyyətin adı onların imperiyasının paytaxtı olan Tollandan (Tula) gəlir, bu da “Qamışlar yeri” deməkdir. Bəzi alimlər iddia edirlər ki, Tolteklər böyük Teotihuakan şəhərində yaşayan insan qruplarından biri idi.
Tarixçilər inanırlar ki, onların dili nahuatl dili, ilk məskunlaşdıqları yer isə Kulhuakan idi. Tolteklərin dəqiq mənşəyi və onların Mayyalar kimi digər mədəniyyətlərlə əlaqələri bu günə qədər qızğın elmi müzakirə mövzusu olaraq qalır. Bütün bu qeyri-müəyyənliklərə baxmayaraq, Tolteklər Mezoamerikan mədəniyyətinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edib. Onların irsi Asteklər tərəfindən qorunub saxlanılmışdır. Asteklər Toltekləri bütləşdirir və onların nəsli olduğunu iddia edirdilər. Təəssüf ki, zaman keçdikcə faktlar və miflər bir-birinə qarışıb və bu gün onu anlamaq demək olar ki, mümkün deyil.
Rəvayətə görə, Mixkoatlın (“Bulud ilanı” deməkdir) başçılıq etdiyi Tolteklər VIII əsrin sonlarında Teotihuakanı talan edərək yandırdılar. Döyüşçü kultunun Tolteklər tərəfindən tətbiq edildiyi güman edilir, hansı ki, müxtəlif hərbi ordenlər, o cümlədən cənub qonşuları olan mayyalara məxsus olan Yaquar və Qartal ordenləri də bu kultdan istifadə edib.
Tolteklər üçün müharibə onların dini inanclarının mühüm aspekti idi. Onlar öz tanrıları Quetzalkoatla ibadət etməyə məcbur etmək üçün ətrafdakı bütün xalqları fəth etməyə çalışırdılar. O, müdrik və qüdrətli bir hökmdar idi və dünyanın ilahi mənşəyi və yaradılışını da ona aid edirdilər. Bu ideyanın uğuru onunla ölçülə bilər ki, bu tanrıya sitayiş cənuba, mayyaların Kukulkan kimi sitayiş etdiyi Yukatan yarımadasına qədər yayılıb. Üstəlik, Tolteklərin davamçısı sayıla bilən Astek panteonunda Quetzalkoatl əsas tanrılardan biri idi.
Quetzalkoatl mifologiyası dünyanın yaradılması haqqında miflərdən qaynaqlanır. Quetzalkoatl və qardaşı Tezkatlipoka öz aralarında döyüşdü. Valideynləri onlara dünyanı yaratmağı tapşırdılar və onlar dünyanı dörd dəfə dalbadal yaradıb məhv etdilər. Astek inanclarına görə, biz beşinci dövrdə yaşayırıq.
İki qardaş nəhəng ilanlara çevrilərək Tlaltkutli (və ya Kipaktli) kimi tanınan dişi sürünən canavarın yarısını parçalayaraq yeri və göyü yaratdılar. Sonra Günəş, Ay və digər ulduzlar, hətta daha sonra insanlar və başqa tanrılar yaradıldı. Astek hökmdarları tanrıların nəslindən olduqlarını iddia edirdilər. Quetzalkoatlın təlimlərinə vaxtın ölçülməsi, yazı və müxtəlif sənətkarlıq daxildir. Ancaq əfsanələr onun Tollan sehrbazlarının paxıllığı səbəbindən süqutundan danışır, bu da onun uçuşuna və ölümünə, ardınca səhər ulduzuna çevrilməsinə səbəb oldu.
Bəziləri bu mədəniyyətin VIII əsrdə yarandığını və X-XII əsrlərdə çiçəkləndiyini düşünür. Böyük Teotihuakan şəhərini dağıdan və qarət edən onlar idi. Digərləri şəhərin VIII əsrin ortalarında kəndli üsyanı zamanı dağıdıldığını deyirlər. Şəhərin Tolteklər tərəfindən salındığını düşünən tədqiqatçılar var. Müasir tarixçilərin əksəriyyəti bununla razılaşmır. Tolteklərin bu bölgəyə şimal-qərb səhralarından köç etdiyi fikri üstünlük təşkil edir.
Alimlər bunun bir mif ola biləcəyinə inanırlar, çünki “Bulud İlanı” Süd Yolunun Mezoamerikan adıdır. Mixkoatl, mifə görə, Quetzalkoatlın atası idi. Tolteklərlə Mayyalılar arasındakı əlaqə onların tanrısının Lələkli İlan və ya Kukulkan olması ilə sübut olunur. Bəzi tarixçilər bu əfsanələrin Tolteklərin tarixini qoruduğuna inanırlar.
Tolteklər müharibəyə olan ehtiraslarından əlavə, memarlıq və müxtəlif sənət sahələrində əldə etdikləri nailiyyətlərlə də məşhur idilər. Tolteklərin təsiri Mayaların məşhur Çiçen Itza şəhərində çox nəzərə çarpır. Tolteklərin bu şəhəri nə vaxtsa fəth etdiyinə inanılırdı, sonralar belə bir fikir yaranırdı ki, qovulmuş tolteklər orada məskunlaşıb, onu bilik və mədəniyyət mərkəzinə çeviriblər.
Toltek sənətkarlarının məharəti onların yaratdığı müxtəlif sənət əsərlərində, o cümlədən metal işlərində və müxtəlif əşyaları təsvir edən heykəllərdə də görünür. Onlara həmçinin elm adamlarının yağış tanrısı Tlalok ilə əlaqəli olduğuna inandıqları Çak-Mulun özünəməxsus uzanmış fiqurları da daxildir.
Möhtəşəm Tollan şəhəri 6 kvadrat kilometrdən çox ərazini əhatə edirdi və orada bir neçə on min insan yaşayırdı. Şəhərin mərkəzi beş pilləli piramidanın qarşısındakı meydan idi və bu, ehtimal ki, Quetzalkoatl tanrısına həsr edilmişdir. Daha iki məbəd, bir saray və top meydançası var idi.
Əsas məbəd itlərin, pişiklərin, yırtıcı quşların və ilanların təsviri olan oymalarla mürəkkəb şəkildə bəzədilib. Yaquar, canavar və koyotlar, skeletlərə bükülmüş çınqıllı ilanlar da rəsmlər arasında yer alır. Məbədin yuxarı hissəsində döyüşçüləri təsvir edən sütunlar var. Bir vaxtlar onlar parlaq rənglərə boyanmışdı. Şəhərin mərkəzi sıx yaşayış binaları ilə əhatə olunmuşdu. Orijinal Toltek mədəniyyəti Asteklərin paytaxtı Tenoçtitlanda əks olunurdu ki, bu da Asteklərin Toltek mədəniyyətindən ilhamlandığını təsdiqləyir. Tollan zəngin əkin sahələri ilə əhatə olunmuşdu.
Xalq rəvayətlərinə görə Tollan qızıl və qiymətli daşlarla zəngin olub. Bununla belə, ərazidə onların olmasına dair heç bir sübut tapılmadı. Bu, o deməkdir ki, Tolteklər öz sərvətlərini fəthlər nəticəsində əldə etmişdilər. Tolteklərin obsidianla ticarət etdiklərinə dair sübutlar da var. Onlardan ox və nizə ucları hazırlamaq üçün istifadə edilirdi. Alimlər Mayyalılar və Tolteklər arasındakı əlaqə haqqında mübahisə edirlər. Bəziləri Lələkli İlan kultunun Tolteklər tərəfindən gətirildiyini, digərləri isə onlardan əvvəl mövcud olduğunu söyləyirlər. Bunun eramızdan əvvəl III əsrə aid olan dəyişdirilmiş qədim kult olduğuna dair bir fikir də var.
Zaman keçdikcə Quetzalkoatla sitayiş Toltek mənşəli miflə əlaqələndirildi. Bu, daha sonra Asteklər tərəfindən qəbul edildi. Alimlər Çiçen İtsa ilə Tollan arasındakı oxşarlıqları da şübhəli hesab edirlər. Bu məsələ ilə bağlı dəqiq rəy yoxdur. Bu şəhərlər arasındakı oxşarlıqlar hələ də alimləri heyrətə gətirir və bir çox suallar doğurur.
Toltek sivilizasiyasının sona çatmasına nəyin səbəb olduğu hələ də aydın deyil. Bəlkə də onların Yer üzündən yoxa çıxmasında əsas amil müharibələr və zorakılıq olub. Bunu Tolteklərin paytaxtı Tollanda qazıntılar zamanı tapılan tikililər sübut edə bilər. Arxeoloqlar onu “Yanmış saray” adlandırırlar, çünki orada yanğın dəlilləri tapılıb və bu, Tollanın bir vaxtlar yandırıldığını göstərir. Arxeoloqlar bu hadisəni XII əsrin əvvəllərinə aid edirlər. Ancaq bunu kimin etdiyi elm adamlarına aydın deyil.
Bəzi tədqiqatçılar uzun müddət davam edən quraqlığın mövcud həyat tərzini pozan kütləvi köçlərə səbəb olduğunu irəli sürürlər. Ola bilsin ki, Çiçimeks, Mixteks və Asteklərin daxil olduğu bu yeni gələnlər Toltekləri məhv ediblər. Bundan əlavə, Toltek cəmiyyəti daxili ziddiyyətlər səbəbindən də parçalana bilərdi. Hərbi münaqişələr və vətəndaş müharibələri onların mədəniyyətini daxildən məhv edə bilər.
Bu gün aydın olan yeganə şey Tolteklərin heç də mif olmadığıdır. Onlar əslində mövcud idilər. Onların hekayəsi Mezoamerika tarixinin toxumasına toxunaraq, bu günə qədər tədqiqatçıların və alimlərin beynini məşğul edən füsunkar mifologiya yaradır.
https://kulturologia.ru/blogs/210824/61124/
