Aa
Libre.az
  • Ana səhifə
  • Tədqiq və Tətöbbə
  • Ordan-burdan
  • ART
  • SportİSM
  • Yaşam
  • Bizə yazın
Reading: Çinampalar: Meksikanın “üzən” təsərrüfatları
Paylaş
Libre.azLibre.az
Aa
Search
  • Ana səhifə
  • Tədqiq və Tətöbbə
  • Ordan-burdan
  • ART
  • SportİSM
  • Yaşam
  • Bizə yazın
Have an existing account? Sign In
Follow US
© Libre.az 2023. Bütün hüquqlar qorunur.
Libre.az > Yazarlar > Çinampalar: Meksikanın “üzən” təsərrüfatları
Yazarlar

Çinampalar: Meksikanın “üzən” təsərrüfatları

İsmayıl Süleymanov
İsmayıl Süleymanov 562 dəfə oxundu
Paylaş
Paylaş

Qədim Tenoçtitlan şəhərində nəhəng əhalini qidalandırmaq kimi qeyri-mümkün görünən vəzifə ilə qarşılaşdıqda Asteklər təxminən min il əvvəl dahiyanə bir həll yolu tapdılar. Nəhəng bir bataqlığın ortasında yerləşən asteklər, Mezoamerikan mühəndislik texnikaları haqqında biliklərindən istifadə etdilər və inkişaf etməkdə olan cəmiyyətləri üçün əkin sahəsi kimi xidmət edən, zahirən üzən adalardan ibarət böyük bir kompleks yaratdılar.

Asteklər  haqqında düşünən insanların ağlına ilk gələn şey  insanların qurban edilməsi olsa da, Astek sivilizasiyasında bu təcrübədən daha çox şey var. Hernan Kortesin rəhbərliyi altında ilk ispan konkistadorları  Meksikaya çatan zaman Asteklər milyonlarla əhalinin yaşadığı bir imperiyaya nəzarət edirdilər.

Əfsanəyə görə, əslən köçəri qəbilə olan meksikalılar, yüz il dolaşdıqdan sonra, nəhayət, Tekskoko gölünün qərb hissəsində – bir-biri ilə əlaqəli beş gölün ən böyüyü olan bir adada qarşılaşdılar və öz liderləri Tenoçun rəhbərliyi altında məskunlaşdılar.

1325-ci ildə meksikalıların  bu bataqlıq torpaqda Astek imperiyasının simvolik paytaxtı Tenoçtitlan şəhər-dövlətini qurduqlarına inanılır. Çox az adam başa düşür ki, geniş mühəndislik  və memarlıq bacarıqlarından istifadə etmədən bu mümkün olmayacaqdı.

Tenoçtitlan üçün yalnız bataqlıq ərazinin istismarı, “çinampa” kimi tanınan süni adalar, ada şəhərini materiklə birləşdirən yollar, geniş kanallar şəbəkəsi və materikdən şirin su gətirmək üçün mürəkkəb su kəmərləri şəbəkəsi yaratmaqla mümkün olmuşdur. Nəticədə, Tenoçtitlan 1521-ci ildə ispan fəthinə qədər Kolumbdan əvvəlki Amerikanın böyük mədəni və siyasi mərkəzinə və hətta ən böyük şəhərinə çevrildi. Onun əhalisinin 300.000 nəfərə qədər olduğu güman edilir.

Bataqlığı əkin sahəsinə çevirmək asan iş deyildi. Meksika vadisindəki  çinampa əkinçiliyinin mənşəyi qeyri-müəyyən olaraq qalsa da, bu mühəndislik  texnikalarının Asteklərin yüksəlişindən əvvəl, əsrlər boyu istifadə edildiyi deyilir.

Bununla belə, Astek imperiyasının yaranması ilə qısa müddət ərzində sistemli tikinti proqramı həyata keçirildi. Belə böyük bir əhalini saxlamaq ehtiyacı bu nəhəng layihənin arxasında ehtimal olunan motivasiya idi və Asteklərin işçi qüvvəsini təşkil etmək bacarığı bunu mümkün etdi. Tələb olunan planlaşdırmanın miqyası çinampanın ölçüsündə və oriyentasiyasında özünü göstərir.

Əslində, çinampalar suyun altında bitki örtüyü və palçıq yığmaqla yaradılmış süni adalar idi. Göl yatağına uzunluğu təxminən 30 metr (98 fut) və eni 2,5 metr (8 fut) olan düzbucaqlı “plitələr” qoymaqla çinampa sahəsi yaradılmışdı. Daha sonra dirəklər çubuqlarla birləşdirərək hasara alınırdı. Bundan sonra ərazidə hasarlanmış ərazi palçıq və çürüyən bitki örtüyü ilə doldurulurdu.

Birinciyə paralel olaraq növbəti sahəni tikərkən, bu iki çinampa sahəsi arasında kanoe keçidi üçün dar bir kanal saxlanılırdı. Zaman keçdikcə göl kanallara və adalara çevrilirdi. Çinampa sahələrini əhatə edən kanallar kənd təsərrüfatı torpaqlarının su üzərində üzdüyü illüziyasını xatırladırdı buna görə də “üzən bağlar” kimi yanlış təsəvvür yaradırdı. Bu torpaq sahələrini daha da sabitləşdirmək üçün perimetr ətrafında söyüdlər əkilirdi. Bu, zaman keçdikcə strukturun istinad divarlarını bağlayan və eroziya təsirini azaldan sıx kök sistemi ilə bağlı idi.

Qarğıdalı, lobya, bibər, balqabaq, pomidor və yeməli göyərti daxil olmaqla müxtəlif məhsullar səliqəli şəkildə planlaşdırılan sahələrdə əkilirdi. Dini bayramlar üçün vacib olan canlı çiçəklər də tarlaları bəzəyirdi. Strateji toxum yatağının istifadəsi kənd təsərrüfatı məhsuldarlığını optimallaşdıraraq əkin və məhsul yığımının fasiləsiz dövrünü asanlaşdırırdı. Kanallarda sağlam balıq və quş ehtiyatı da var idi ki, bu da əlavə qida mənbəyi yaradırdı.

Çinampaların il boyu yaxşı məhsul verməsini təmin etmək üçün su təchizatının yaxşı idarə olunması çox vacib idi. Yağışlı mövsümdə daşqınlar problem yarada bilərdi. Beləliklə, bu problemin qarşısını almaq üçün bəndlər, şlüz qapıları və kanallardan ibarət mürəkkəb drenaj sistemi qurulmuşdu.

Su təchizatının bu şəkildə idarə edilməsi Astek imperiyası tərəfindən yaxşı təşkil olunmuş kənd təsərrüfatı layihəsinin bir daha sübutudur. Quru mövsümdə isə rütubətin saxlanması lazım idi və su qablar vasitəsilə kanallardan çinampa sahələrindəki bitkilərə daşınmaqla əl ilə edilirdi.

Gübrələrə gəlincə, Asteklər Tenoçtitlan şəhərindən kanolarda toplanmış insan nəcislərindən istifadə edirdilər. Əkinləri mayalandırmaq üçün insan nəcisini istifadə edərək daha sağlam yaşayış mühiti yarada bildilər, çünki şəhərin çirkab suları da təmizlənirdi. Hətta iddia edilir ki, Meksika şəhəri bir vaxtlar çinampa sisteminin xətti ilə işləyən tullantı sularının təmizlənməsi sistemi yaratmağa cəhd edib.

Çinampalar haqqında ən maraqlı şey insan təşkilatıdır. Asteklər qana susamış bir irq kimi görünsələr də, onların landşaftdan öz xeyrinə istifadə etmək bacarığı insan ixtirasını və incəliyini göstərir.

Bundan əlavə, Çinampa tikinti proqramının təşkili və onun su təchizatının  Astek imperiyası tərəfindən idarə edilməsi  Astek xalqlarının nail olduğu yüksək inkişaf etmiş cəmiyyətin bir daha sübutudur.

Müasir Mexiko şəhərinin mənzərəsini tədqiq edərkən təsəvvür etmək çətin olsa da, bu ərazi bir vaxtlar göllər və bataqlıqlarla örtülmüşdü. İllər keçdikcə, bir zamanlar çiçəklənən, çinampaların ustalıqla yaradılmasına şahidlik edən göl qurudu və şəhərsalma ilə əvəz olundu.

Mexiko şəhərinin cənubundakı Xoçimilko turistik məkanı geniş su nəqliyyatı sisteminin və süni adaların sadəcə bir izi kimi durur. Turistlər indi onun kanallarını “trahunerada” adlanan, qandolaları xatırladan rəngli qayıqlarda keçirlər. 1987-ci ildə Ümumdünya İrsi Siyahısına daxil olan Xoçimilko öz tarixini və ənənələrini qorumaq üçün mübarizə aparır. Bu gün yalnız üç minə yaxın çinampa mövcuddur ki bu, müasirliyin çağırışları arasında ənənəni qoruyan bir ovuc insan tərəfindən dəstəklənən və ölməkdə olan mədəniyyətin vəsiyyətidir.

 

Etiketlər: amerika, Asteklər, Aztec, chinampas, Çinampa, konkistador, meksika, Mexiko, Tenochtitlan, Tenoçtitlan, Xochimilco, Xoçimilko
İsmayıl Süleymanov 25 Dekabr 2023

Son yazılar

Tarixdə ilk və yeganə qadın papa: Papissa İohanna

Qadın papanın varlığı məsələsi hər nə qədər katolik dairələrdə təkzib olunsa da, sənət və memarlıqda bu barədə müəyyən ip ucları…

Uilyam Morqan hadisəsi və ABŞ-da anti-mason hərəkatı (1826–1838)

XIX əsrin əvvəllərində azad masonluq ABŞ-da həm sosial, həm də siyasi baxımdan əhəmiyyətli bir güc mərkəzi kimi formalaşmışdı. Masonluq, bir…

İngilislərin əcdadı qaradərili və mavigözlü olub?

Cheddar adamının rəssam ekspert tərəfindən bərpa edilmiş obrazı İngiltərədə aparılmış bir araşdırmanın nəticələri ingilislərin əcdadının qaradərili ola bilməsini aşkar edib.…

“Müsəlman masonlar” – Əxilər

Türk Fütüvvət təşkilatı – Əxilik – Müsəlman Türk Millətinin sosial-mədəni və sosial-iqtisadi həyatının şəkillənməsində, türk-islam vəhdəti ilə milli kimliyinin formalaşmasında…

“Sion Müdriklərinin Protokolları”: Saxtakarlıq, təsir və tarixi kontekst

“Sion Müdriklərinin Protokolları” tarixin ən təhlükəli saxtalaşdırmalarından biri kimi qalmaqdadır. Onun yaratdığı ziyanlı mif və nifrət ideologiyaları minlərlə insanın həyatına…

Önə çıxan yazılar

Tarixdə ilk və yeganə qadın papa: Papissa İohanna

Qadın papanın varlığı məsələsi hər nə qədər katolik dairələrdə təkzib olunsa da, sənət və memarlıqda bu barədə müəyyən ip ucları…

16 May 2025

Uilyam Morqan hadisəsi və ABŞ-da anti-mason hərəkatı (1826–1838)

XIX əsrin əvvəllərində azad masonluq ABŞ-da həm sosial, həm də siyasi baxımdan əhəmiyyətli bir güc mərkəzi kimi formalaşmışdı. Masonluq, bir…

06 May 2025

“Sion Müdriklərinin Protokolları”: Saxtakarlıq, təsir və tarixi kontekst

“Sion Müdriklərinin Protokolları” tarixin ən təhlükəli saxtalaşdırmalarından biri kimi qalmaqdadır. Onun yaratdığı ziyanlı mif və nifrət ideologiyaları minlərlə insanın həyatına…

05 May 2025

Qızılgül və Xaç Qardaşlığı: Avropa ezoterik ənənəsində islahat hərəkatı

Bu məqalə, XVII əsrin əvvəllərində meydana çıxan Qızılgül və Xaç Qardaşlığının (Fraternitas Rosae Crucis) tarixi köklərini, metafizik təlimlərini və Qərb…

01 May 2025
  • AZ 3500, Qazax, Azərbaycan Osman Sarıvəlli küçəsi 27
  • (+99450) 366-61-86
  • info@libre.az
© Libre.az 2023. Bütün hüquqlar qorunur.
 
Welcome Back!

Sign in to your account

Lost your password?